سجل دخولك بأية الكرسي

]أعــــــــــــــزائـــــــــــــي

أعضاء أمبراطورية العرب ............... تحية عطرة بالفل والكادي

آتيتكم بفكرة ليست بغريبة

ولاكنها جداً مفيدة

ألا وهي إثـــــبات وجودك بـــ... آيــــــة الكرسي

لما لها من فضل كـــــبـــــــــــيــــر

أنها حصــــــن للإنـــسان

وحـــــرز من الشيطان واعوانه

وأنــــها افضل اية في القرآن

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

الله لا إله إلا هو الحي القيوم لاتأخذه سنةُ ولا نوم له ما في السموات ومافي الارض

من ذا الذي يشفعُ عنده إلا بإذنه يعلمُ ما بين أيديهم وما خلفهم

ولا يحيطون بشئ من علمه إلا بما شاء وسعَ كرسيه السموات والارض

ولا يؤده حفظهما وهو العلي العظيم

صدق الله العظيم[/

صباحك يا اختاه فل وكادي ايضاً ::: سوف الردف لك فتوى تبين ان التكبير

والصلاة النبي صلى الله عليه وسلم والحمد وغيرها من الاعمال هي بدعه

محدثه إليك الفتوى ونسأل الله ان يدلنا الى طريق الحق والصواب :::

السؤال:

انتشر في العديد من المنتديات مواضيع تدعو الأعضاء إلى أن يسجل كل عضو حضوره بالتسبيح والتحميد والتكبير ، وبعضها تدعو إلى أن يذكر كل عضو اسمًا من أسماء الله الحسنى، وبعضها تدعو إلى الدخول من أجل الصلاة والسلام على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فما حكم الشرع في مثل هذه المواضيع؟

الجواب:

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:

فإنَّ العمل المذكور في السؤال، وهو جمع عدد معين من الصلوات على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من خلال الدخول على مواقع معينة على الإنترنت أمرٌ حادثٌ، لم يفعله النبي -صلى الله عليه وسلم- ولا أحدٌ من أهل القرون المفضلة من الصحابة والتابعين، الذين كانوا في غاية الحرص على الخير والعبادة.

ولم يُنقل عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه عقد هذه الحِلَق أو أمر الناس بإقامتها، كما لم يُنقل عن أحد من أصحابه أنهم أقاموا الحِلَق أو أمروا بإقامتها من أجل هذا العمل مع أنهم كانوا أشد الناس حباً له وطاعةً لأمره واجتناباً لنهيه.

وعلى كل حالٍ فإن اجتماع هؤلاء في بعض مواقع الإنترنت من أجل الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- أمر مبتدع ليس له أصل في الدين، سواء أكان من قبيل الذكر الجماعي إذا كانوا يجتمعون في وقت واحد، أم لم يكن كذلك بأن كانوا يجتمعون في أوقات متفرقة.

ومن زعم أن هذا النوع من الذكر شرعي فيقال له: إن النبي -صلى الله عليه وسلم- إما أن يكون عالماً بأنه من الشرع وكتمه عن الناس، وإما أن يكون جاهلاً به وعلمه هؤلاء الذين يقيمونه اليوم.

وكلا الأمرين باطلٌ قطعاً؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- بلَّغ كلَّ ما أمر به ولم يكتم من ذلك شيئاً، كما أنه أعلم الناس بالله وبشرعه.

وبهذا يتضح أن هذا العمل ليس من الشرع، وهو من الأمور المحدثات التي حذر منها النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: "إياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة". أخرجه أبو داود (4607) والنسائي (1578).

وقد تكلم كثيرٌ من أهل العلم عن حكم الذكر، وبينوا المشروع منه والممنوع منه، ومن ذلك ما أشار إليه الأخ السائل من فتاوى الشيخ عبد العزيز بن باز، والشيخ محمد بن عثيمين -رحمهما الله تعالى-.

امبراطورة الحب

جزاك الله خير

sos

اشكرك اخي Roo7y Fdaak

على هذه الفتوى حتى لا نقع في الاثم

تحيتي وتقديري